Guru Besar Universitas Palangka Raya berkomentar:

Kalteng Dinilai Sangat Layak Jadi Ibu Kota Negara

Jumat, 25 Januari 2013 | 21:07

Ilustrasi peta Kalimantan Tengah. (sumber: Google.)

Palangka Raya - Pengamat sosial kemasyarakatan dari Universitas Palangka Raya (Unpar), Prof Dr HM Norsanie Darlan menilai, Kalimantan Tengah (Kalteng) sangat layak menjadi ibu kota negara (Indonesia), karena beberapa keunggulan komperatif dan kompetitif.

"Kalau Ibu Kota Republik Indonesia dipindahkan dari DKI Jakarta Raya (Jaya) ke Palangka Raya, Kalteng, setidaknya ada tujuh keuntungan," imbuhnya di Kalteng, Jumat (25/1).

Pendapat Guru Besar perguruan tinggi negeri tertua di Bumi Isen Mulang Kalteng itu dikemukakan menanggapi pro-kontra terhadap pemindahan Ibu Kota RI, termasuk ke kota cantik Palangka Raya, yang belakangan cukup ramai menjadi pembicaraan.

Namun mantan aktivis Ikatan Pers Mahasiswa Indonesia (IPMI) itu lebih cenderung menyukai, kalau Ibu Kota Pemerintahan RI pindah dari DKI Jaya ke Palangka Raya, yang sejak lama dipersiapkan dan menjadi impian mendiang Presiden Soekarno. 

Ia menyatakan, beberapa keuntungan jika Ibu Kota RI pindah ke Palangka Raya, antara lain ibu kota Kalteng berada di pulau terbesar di tanah air. Posisiya juga di tengah-tengah pulau, sehingga sudah pasti aman dari tsunami.

Apalagi selama ini Bumi Borneo dikenal sebagai daerah relatif aman dari ancaman berbagai bencana alam, karena tidak memiliki gunung berapi aktif, serta bebas tsunami akibat gempa tektonik.

Selain itu, selama berabad-abad, belum pernah ada gempa. Bahkan dalam sudut pandang ilmu pengetahuan, juga Kalimantan tidak mudah terkena gempa, serta terbebas dari banjir seperti kejadian di DKI.

Kemudian, jika jadi Ibu Kota RI di Palangka Raya, tentu harus ditata dengan baik dan mudah penataannya. Karena tidak akan terjadi seperti di Jakarta atau kota-kota lain untuk pembebasan lahan dengan biaya dan risiko yang terlalu besar.

Sebagai contoh di Palangka Raya tentu tidak akan menggusur penduduk seperti pada beberapa kota lain, karena masih banyak tersedia lahan, lanjut pria kelahiran Anjir Kapuas Kalteng yang meniti karier mulai dari pegawai rendahan itu.

Keuntungan lain, jika Ibu Kota RI pindah ke Palangka Raya, bila pemerintah pusat memanggil instansi untuk datang, maka komunikasi dan transportasi dari kawasan barat maupun timur tidak terlalu jauh.

"Pasalnya, Kota Palangka Raya ada di tengah-tengah negeri nusantara Indonesia," lanjut Guru Besar yang banyak mengeluti Pendidikan Luar Sekolah (PLS) atau Pendidikan Non Formal tersebut.

Oleh sebab itu, kata Norsanie, tidak salah kalau impian presiden pertama RI, dengan pemikiran yang cukup visioner, menjadi perhatian bersama. 

Penulis: Antara/RIN

IBU KOTA PINDAH: Kalimantan Dinilai Siap dan Strategis

Kamis, 24 Januari 2013 02:43 WIB

BANJARMASIN– Wacana pemindahan ibu kota Republik Indonesia dari Daerah Khusus Istimewa (DKI) Jakarta mendapat perhatian dan tanggapan beragam dengan tinjauan dari berbagai aspek.
“Perhatian itu sebuah kewajaran. Karena wacana tersebut, bukan rahasia umum lagi,” ujar Wakil Ketua DPRD Provinsi Kalimantan Selatan (Kalsel) H Riswandi di Banjarmasin, Rabu (23/1/2013).
“Apalagi kota metropolitan tersebut belakangan seakan sudah menjadi langganan banjir. Sementara pemerintah tampaknya masih kesulitan mencari solusi agar persoalan itu tidak lagi menghambat jalan roda pemerintahan,” katanya.
Menurut anggota DPRD Kalsel dua periode dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) itu, pemindahan ibu kota RI bukan semudah membalik telapak tangan, namun bisa terwujud asalkan ada kesepahaman dan kajian lebih mendalam.
“Karena pemindahan ibu kota RI tidak hanya memerlukan pemikiran, melainkan dari segi biaya juga harus menunjang serta berbagai pertimbangan lain,” kata mantan pegawai Departemen Keuangan itu.
Menurut dia, memang sudah selayaknya ibu kota negara dipindah dari DKI. Kalimantan sangat siap dan merupakan kawasan strategis untuk menjadi tempat ibu kota RI.
“Pulau Kalimantan yang dianggap strategis untuk pemindahan ibu kota RI tersebut. Karena Pulau Borneo bila dilihat dari sisi bencana sangat kecil, seperti gempa dan banjir,” kata politisi PKS tersebut.
“Layak atau tidak layak, Kalimantan merupakan daerah yang sangat strategis. siap atau tidak siap, Kalimantan masih sangat luas untuk membangun pemerintahan RI,” demikian Riswandi.
Sementara itu, guru besar Universitas Palangka Raya (Unpar) Prof Dr HM Norsanie Darlan, MS PH mengungkit kembali keinginan Presiden RI Soekarno yang mau menjadikan ibu kota Kalimantan Tengah sebagai ibu kota negara.
Presiden RI pertama melontarkan keinginannya itu pada tahun 1957 saat peresmian kota Pahandut sebagai ibu kota Kalteng, yang belakangan ibu kota provinsi tersebut bernama Palangka Raya.
“Saya kira pemikiran Bung Karno itu cukup beralasan dan visioner, bukan cuma untuk sesaat atau jangka pendek, tapi jauh ke depan,” kata putra Indonesia kelahiran “Bumi Isen Mulang” Kalteng tersebut.
“Oleh karenanya pemikiran proklamator RI tersebut perlu menjadi perhatian bersama, guna masa depan bangsa dan negara yang sama-sama kita cintai,” demikian Norsanie Darlan.

Prof. Norsanie Darlan, berkomentar

Harian : REPUBLIKA.

Akademisi: Palangkaraya Cocok Gantikan Jakarta Jadi Ibu Kota

Jumat, 18 Januari 2013, 21:45 WIB

Setpres

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono didampingi Menlu Marty Natalegawa saat meninjau Komplek Istana Negara, Jakarta, yang tergenang banjir pada Kamis (17/1).

Berita Terkait

REPUBLIKA.CO.ID, PALANGKARAYA -- Pusat pemerintahan negara Indonesia sudah selayaknya dipindah dari DKI Jakarta ke Palangkaraya, Provinsi Kalimantan Tengah. Itu seperti yang digagas Presiden Soekarno sekitar tahun 1957.
''Melihat kondisi yang melanda Jakarta, agaknya sudah waktunya ibu kota pemerintahan dipindahkan ke Palangkaraya seperti digagaskan Presiden pertama Indonesia sekitar 55 tahun lalu itu,'' kata Prof HM Norsanie Darlan kepada Antara setelah menyaksikan bencana banjir yang menerjang Jakarta.
Guru Besar Universitas Palangkaraya (Unpar) itu mengatakan beberapa tahun lalu wacana ibu kota Provinsi Kalteng, Palangkaraya, sebagai ibu kota pemerintahan masih digelorakan. Terakhir sekitar tahun 2012 tetap dibicarakan dalam beberapa kesempatan di daerah tersebut.
"Saya teringat lagi setelah menyaksikan bencana alam banjir yang melanda DKI Jakarta. Musibah itu mengundang prihatin anak bangsa di negeri ini,'' katanya. ''Termasuk masyarakat di Kota Palangkaraya yang pernah diwacanakan menjadi ibu kota pemerintahan Indonesia.''
Norsanie mengatakan wilayah provinsi yang dijuluki "Bumi Tambun Bungai dan Bumi Pancasila" itu sangat strategis seperti diprediksi Presiden Soekarno pada 1957. Apalagi, Pekanbaru memiliki lahan luas serta dimungkinkan dibangun sejumlah perkantoran kementerian.
Kota Palangkaraya juga berada di atas bukit sehingga tidak akan terjadi banjir. Kalaupun banjir, itu hanya di bantaran sungai Kahayan. Itupun sangat jauh dari Kota Palangkaraya.
"Kita memaklumi situasi banjir Jakarta membuat roda perekonomian dan pemerintahan terganggu,'' katanya. ''Saya pikir sudah waktunya dipikirkan rencana memindahkan ibu kota pemerintahan (bukan perdagangan) ke Palangkaraya.''

Redaktur: Didi Purwadi

Berita REPUBLIKA

Seharusnya Kita Bangga dengan Tucuxi

Sabtu, 12 Januari 2013, 08:50 WIB

Mobil sport listrik Tucuxi saat diperkenalkan di Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta, Ahad (23/12). (Republika/Yasin Habibi)

REPUBLIKA.CO.ID, BANJARMASIN---Prof Dr HM Norsanie Darlan, seorang pengamat sosial ekonomi dan kemasyarakatan dari Universitas Palangkaraya (Unpar) Kalimantan Tengah, berpendapat, Tucuxi mobil listrik nasional merupakan "ajang promosi" bagi Indonesia.

"Sebab itu, sebagai bangsa yang besar, kita harus berbangga hati atas kehadiran Tucuxi, sebuah mobil karya cipta anak bangsa sendiri," tandasnya dalam perbincangan dengan ANTARA Kalimantan Selatan, di Banjarmasin, Sabtu.

"Karenanya, atas kehadiran mobil yang diberi nama`Tucuxi` harus kita hargai. Sebab bisa menjadi sebuah ajang promosi," lanjut Guru Besar pada perguruan tinggi negeri di "Bumi Isen Mulang" Kalimantan Tengah (Kalteng) tersebut. Oleh sebab itu pula, mengenai masalah perjalanan Tucuxi Solo, Jawa Tengah - Surabaya, Jawa Timur, dia menyatakan sependapat dengan Faisal Halimi atas kontraversi di media masa merupakan hak semua orang.

"Tapi sebagai bangsa yang besar, sebaiknya kita harus menghargai karya cipta anak bangsanya sendiri," ajak sang profesor yang berkarir sejak dari pegawai rendahan (pesuruh) itu.

"Seharusnya kita bersyukur, bahwa ada dari ratusan juta anak bangsa, punya karya cipta diantaranya mobil Tucuxi yang sementara ini di sebut-sebut milik Dahlan Iskan," lanjutnya.

Tanpa ada maksud lain, anak desa kelahiran Anjir Kapuas, Kalteng itu menyatakan, kurang sependapat jika selalu menyalahkan Dahlan Iskan, yang Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara (BUMN) dan pendiri "Jawa Pos" sebuah koran besar di Indonesia.

"Sebetulnya rusakan kendaraan yang karena remnya blong, atau kerusakan lain dan ditabrakkan pada tebing adalah sebuah `eksperimtal` perusahaan. Itu wajar-wajar saja," ujarnya.

"Karena tidak mungkin semua produk, langsung jadi dan selalu baik. Pasti ada sesuatu sebagai kendala dan harus diperbaiki," lanjut mantan aktivis Ikatan Pers Mahasiswa Indonesia (IMPI) tersebut.

Sebagai contoh, banyak juga kendaraan buatan luar yang belum matang uji cobanya seperti, Kymco Trend Jetmatic yang banyak menelan kurban, serta adanya penarikan produk mobil tertentu karena ada alat yang belum layak pakai.

"Kenapa hal itu tidak kita ributkan. Padahal meributkan produk dalam negeri ada kemungkinan menurunkan minat pembeli untuk produk Indonesia. Baik sesama warga Indonesia, maupun bangsa lain," lanjutnya.

"Runtuhnya IPTN juga membuat harga diri Indonesia menurun, ini juga karena anak bangsa yang kurang menghargai karya cipta bangsa," demikian Norsanie Darlan.

Redaktur: Endah Hapsari

Sumber: antara

Prof. H.M.Norsanie Darlan

Budaya Masyarakat Dayak Dalam

Investasi SDM Masa Depan

 

Tulisan ini diturunkan yang kedua kalinya setelah diterbitkan dalam jurnal ilmiah pendidikan dan kebudayaan RI, walau dalam konsep yang sedikit berbeda. Dengan melakukan retruspektif kurun waktu  30-40 tahun silam, terhadap upaya masyarakat Dayak dalam meningkatkan sumber daya manusia (SDM) ke masa depan. Khususnya dalam hal dunia pendidikan.

Di perkampungan masyarakat Dayak dimasa lampau tidak semua desa berdiri sekolah dasar. Apa lagi SLP ataupun SLTA. Umumnya mereka yang bercita-cita luhur, karena di desanya belum berdiri sekolah, maka mereka menitip anaknya untuk ditinggal di tempat keluarganya sekampung, atau tetangga desa agar anaknya bisa sekolah di sana. Dimasa lampau belum mengerti tempat kos seperti dewasa ini. Maka bila anak ingin memperoleh pendidikan yang memadai, ia harus rela meninggalkan kampong halaman dan sanak saudaranya ke kota, demi mencari pendidikan. Buat masa depan mereka sendiri dan keluarganya.

Dalam tulisan ini, akan diuraikan beberapa peristiwa seseorang yang ingin hidup layak kemasa depannya. Dengan berjuang harus merantau ke kota yang memiliki fasilitas belajar sudah lengkap sampai ia mendapatkan pekerjaan yang layak dan perlu dicontoh oleh yang lain sebagai investasi dalam keluarga pada dunia pendidikan.

Untuk mempermudah dan menjadikan rujukan maka penulis dalam kesempatan berikut mengambil berbagai arti yang ada pada judul tulisan ini untuk memperkaya khasanah materi tulisan ini, sebagai berikut:

Beberapa Pengertian:

Arti Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa sangsakerta yaitu buddhaya, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai “kultur” dalam bahasa Indonesia. Dengan demikian budaya adalah suatu kebiasaan seseorang atau sekelompok warga masyarakat yang tinggal di suatu tempat tertentu. Budaya juga yang ada kalanya antara satu dengan kelompok yang lain terjadi perbedaan. Hal ini, disebabkan punya kebiasaan antara satu sama yang lain yang tidak sama. Apakah karena faktor lingkungan ataukah karena alamnya yang manusia di sekitar menyesuaikan terhadap kehidupan yang ada di sekitar mereka.

Arti masyarakat Dayak: Oleh: Tumanggung Sandipa, (2010) ialah:”…Dayak bukanlah sebuah realitas objektif yang kuno, melainkan sebuah konstruksi yang relatif modern. Kalangan ilmiawan, para antropoloh telah memberikan kontribusi yang bearti dalam pembentukan identitas masyarakat Dayak, baik pada masa kolonial maupun pasca kolonial…”..

Masyarakat Dayak tidak beda dengan masyarakat lainnya di tanah air. Hanya saja mereka lahir, hidup dan dibesarkan di pulau Kalimantan. Di Kalimantan banyak anak suku Dayak yang umumnya sering terjadi berbeda kultur satu sama lain. Sebenarnya dalam arti luas mereka sama dengan kehidupan bercocok tanam seperti masyarakat lain di pulau-pulau yang ada di negeri ini. Hanya saja saat pemerintahan koloneal Inggris ada membuat perpecahan antara satu kelompok dengan kelompok lain. Seperti orang dayak yang tinggal di pesisir kehidupannya beda dengan yang tinggal di pedalaman. Ada pula politik pecah belah yang muncul di masa penjajah Inggris jika orang Dayak masuk Islam mereka harus merubah nama sukunya. Seperti di Kalimantan barat berubah status dengan suku melayu. Ini juga terjadi di sumateri. Di Kalimantan tengah khususnya sungai barito dan katingan. Warga Dayak yang memeluk Islam harus merubah nama anak sukunya menjadi bakumpai. Sebetulnya ini politik perpecahan. Yang paling kuat adalah suku-suku warga Batak di sumatera utara, apakah ia marga Hasibuan, Nasution, Harahap, dll. Kalau masuk Islam tidak berubah nama marganya.

Sekarang apa arti Investasi yaitu adalah “…mengeluarkan sejumlah uang atau menyimpan uang pada sesuatu dengan harapan disuatu saat mendapat keuntungan financial…”.

Dalam hal di atas, masyarakat Dayak ber-investasi buat masa dapan keluarganya dengan membiayai anaknya untuk bersekolah yang karena di desanya belum ada fasilitas pendidikan yang lebih tinggi. Dengan demikian arti investasi disini adalah investasi jangka panjang yang terkadang orang tua yang menginvestasikan anaknya belum tentu sempat menikmati hasil yang mereka harapkan. Karena investasi dalam dunia pendidikan beda dengan investasi usaha. Investasi pendidikan memakan waktu yang cukup lama.

Arti SDM adalah: singkatan dari kata sumber daya manusia.  Istilah sumber daya manusia apabila disingkat yaitu menjadi SDM. Akronim  SDM (sumber daya manusia) merupakan singkatan/akronim resmi dalam Bahasa Indonesia.

Sekarang bagaimana arti masa depan adalah sebuah rencana atau cita-cita dari seseorag maupn keluarga yang berharap akan terjadi perubahan ke masa depan jika keluarga mereka memiliki pendidikan yang lebih tinggi di lingkungan masyarakatnya. Namun di lingkungan mereka masa itu, anak yang berpendidikan tinggi semakin kecil kesempatan untuk dapat kembali ke kampung halaman. Karena lulusan SGB, SGO, SPG dan PGA yang dapat bertugas menjadi guru dan bisa kembali ke kampung halaman. Tapi yang sudah lulusan perguruan tinggi, setuju tidak setuju, mau atau tidak mau mereka harus mengabdikan dirinya di kota.

Beberapa investasi SDM

Ada beberapa contoh kejadian tentang investasi pendidikan bagi masyarakat Dayak apakah berasal dari pedalaman ataukau  masyarakat pesisir sebagai berikut:

1.seorang anak bangsa bernama: Diarsyad Isam, yang lahir di desa Luwuk Kantor 28 maret beberapa bulan sebelum negeri ini merdeka. Lokasi ini di batang sungai Rungan mau sekolah, tapi belum ada sekolah yang diingini di desanya. Sang anak yang ingin menikmati dunia pendidikan lebih tinggi itu. Salah satu pilihan harus pergi ke kota yaitu ke Kuala Kapuas yang jarak desa ke kota saat itu karena jauhnya dan dengan mendayung perahu dengan melayari sungai rungan  sungai kahayan, dan hingga pada sungai Dayak Besar melalui Anjir Kalampan. Di kota Kuala Kapuas tersedia pendidikan dari sekolah Rakyat, Sekolah Guru Bantu (SGB) dan sekolah guru atas (SGA).

Bagai mana orang tua mau mengirim kabar, dan biaya hidup anaknya. Tentu sulit. Karena saat itu, tidak tersedia fasilitas kantor pos. Yang ada setiap bulan ada pedagang dari Banjarmasin yang melayari sungai Barito, menembus ke Kuala Kapuas via Anjir Serapat. Kemudian masuk di terusan Anjir Kelampan dan melayari sungai Kahayan hingga menelusuri sungai Rungan.

Pedagang ini menjual: beras, gula, minyak, tembakau, dan berbagai kebutuhan hidup masyarakat di pedalaman. Hingga sampai ke desa Luwuk Kantor mencapai setengah bulan. Anak yang diinvestasikan orang tuanya ke Kuala Kapuas. Pedagang ini melayari sungai-sungai di sebutkan di atas, bukan tidak berhenti. Mereka setiap desa bertahan dan terjadi perdagangan berupa menjual sembako desa-desa itu. Sesampainya di desa kelahiran anak muda itu barang dagangan sudah mulai habis terjual. Peristiwa barterpun masih ada saat itu. Jadi pedagang menjaul barang dagangannya, penduduk yang punya kebun karet, rotan dijual kepada pedagang itu. Sisa harga karet dan rotan setelah barter, dititipkan uangnya lewat pedagang tadi.  Buat biaya hidup anaknya sekolah di Kuala Kapuas.

Begitulah investasi pendidikan bagi masyarakat Dayak. Setelah anaknya lulus SLTA, masuk perguruan tinggi semula di Palangka Raya sambil bekerja sambil kuliah. Dan melanjutkan kuliah ke Gadjah Mada dengan menamfaatkan gaji sebagai seorang PNS hingga menjadi seorang Profesor dibidang ekonomi Fakultas Ekonomi Universitas Palangka Raya.

2.Thamrin Salomo, anak desa yang lahir di Gunung Mas  sungai Kahayan se temat SD di akhir tahun 60-an melanjutkan pendidikan ke SLTP/SLTA dan kuliah di Palangka Raya. Setelah menamatkan sarjana muda melanjutkan pendidikan ke IKIP Malang awal tahun 80-an.

Sebelum berangkat merantau ke kota Malang, orang tuanya mempersiapkan anaknya  harus menikah. Maka pernikahanpun diseleng-garakan di kampung halaman.

Bagaimana orang tua anggota masyarakat Dayak ini  membiayai anak agar investasi pedidikan mereka berhasil, anak muda baru menikah ini, belum memiliki pengahsilan. Maka kedua orang tua kedua belah pihak sepakat dan berjanji masing-masing mereka (orang tua) membekali sebotol bijih emas, untuk biaya hidup masing-masing anaknya selama sekolah di IKIP kota Malang. Jadi bagi yang sudah PNS, dari Kalteng setiap bulan mengambil wesel berlangganan di kantor Pos sedangkan anak muda yang baru menikah tersebut, setiap tanggal 1 ia pergi ke pasar besar di kota Malang dengan membawa sesendok bijih emas dan di jual ke pedagang emas di sana maka jadilah uang. Pertengan tahun 80-an anak tersebut selesai sekolah dan menjadi dosen di FKIP Universitas Palangka Raya.

3.Anjir serapat sebuah terusan memperpendek jarak antara kota Banjarmasin dengan Kuala Kapuas, hingga jarak tempuh hanya 40 Km. Di sana desa bernama Norsanie di lahirkan. anak desa kecamatan kapuas timur di kampung halamannya saat itu tahun 1969 hanya ada sekolah dasar. Bila ingin melanjutkan sekolah harus ke kota Kuala Kapuas ataukah ke Banjarmasin ada pula ke tanah jawa seperti Malang, Yogya dan Bandung.

Karena bercita-cita ingin sekolah ke SLTP, ia harus pergi meninggalkan sanak saudaranya merantau ke kuala kapuas. Sambil sekolah dipagi hari, dan sore ia ikut orang berasal  dari Anjir Serapat yang sudah lama bermukim di Kuala Kapuas. Dengan harapan tinggal di rumah tidak membayar biaya kos, ia harus ikut menjual beras karena yang diikutinya itu, selain sebagai PNS Guru, juga berdagang beras. Kemudian melanjutkan sekolah ke Banjarmasin (SLTA) untuk mengisi waktu di sore hari ia ikut menjadi tukang gergaji membuat papan, balok dll. Dari hasil bekerja setengah hari sekitar 4 jam itu, maka biaya hidupnya terpenuhi untuk makan, dan biaya sekolah. walau ada kiriman orang tua, hasil pekerjaan lebih puas dari uang kiriman orang tua.

Setelah menyelesaikan sekolahnya  di SLTA merantau ke Palangka Raya. Agar ongkos kapal tidak membayar ia turut menolong pekerja kapal (bus air) seperti memompa air, menyalam roda kapal, menjaga mesin dll. Ternyata dengan demikian ia justru diajak oleh juragan kapal/bus air untuk bekerja dalam rote Banjarmasin-Palangka Raya. Sambil melamar kerja di kota Palangka Raya sambil menjadi tukang kapal, rupanya tidak ada waktu untuk melamar kerja. Padahal ke Palangka Raya bertujuan melamar kerja. Sehingga satu-satunya jalan harus tinggal di Palangka Raya. Agar bisa hidup tinggal di kota Palangka Raya, harus ikut menjadi tukang cuci piring di warung makan. Setelah beberapa bulan di sana maka dapatlah pekerjaan sebagai klining servics di Universitas Palangka Raya dengan gaji Rp 3.500,- sebulan. Tentu saja tidak cukup. Maka pekerjaan di warung tetap diteruskan.

Untuk menambah biaya kuliah ia harus mencari tambahan dengan menjual air bersih ke rumah-rumah pelanggan di pari hari. Harga air setiap ret dibeli Rp 25,- dan dijual kepada pelanggan untuk mereka mandi, nyuci, makan dan minum setiap ret air bersih seharga Rp 100,- jadi kalau menjual 4 ret di pagi hari akan dapat uang bersih Rp 300,- cukup untuk makan siang di kampus.

Saat menulis skripsi sarjana muda saat itu. Tidak mungkin semua pekerjaan harus dikerjakan. Sehingga konsentrasi betul-betul terpusat dalam menulis skripsi. Maka tidak ada jalan lain kecuali harus berhenti menjadi tukang warung. Setuju-tidak setuju, mau tidak mau ia harus hidup dengan semata gaji PNS golongan I/a juru muda dengan tugas membuka pintu, menyapu, mengetik dan antar surat. Dan dalam waktu yang tidak begitu lama penulisan skiripsi selesai dan diuji pada waktu kuliah 2 tahun 8 bulan. Maka gelar sarjana pendidikan (BA) sudah di kantongi. Tapi pangkat tidak bisa penyesuai ijazah ke golongan II/b karena kepala Tata Usaha masih golongan II/a. Akhirnya menjadi temuan Inspektorat Diknas dan Norsanie dimutasikan ke tenaga educatif sebagai asisten dosen pada urusan pendidikan sosial/pendidikan luar sekolah.

Cita-cita untuk sekolah yang sangat besar, sementara Universtas Palangka Raya perti juga seperti Unlam, Untan, Unmul belum mengeluarkan Drs.  Maka kebetulan departemen pendidikan dan kebudayaan setiap menjelang awal tahun ajaran menyurati perguruan tinggi untuk peningkatan mutu tenaga pengajar.

Kesempatan ini, tidak disia-siakan ia memilih IKIP Malang sebagai tempat belajarnya. Setelah diterima 1 september 1981 dan januari 1983 dinyatakan lulus dengan predikat sangat memuaskan. Selama di kota Malang, ia berpeluang untuk mendapatkan penghasil dari kebanyakan mahasiswa tugas belajar. Karena menulis artikel dan menulis berita adalah pengalamannya menulis di berbagai media cetak baik lokal maupun nasional sebelum ke Malang. Dengan demikian Koran Harian Suara Indonesia menerbitkan artikelnya 2 judul dalam seminggu. Honornyapun jauh lebih besar dari jagi yang dikirim via wesel pos.

Karena akrab dengan seorang asing berkebangsaan Amerika bernama:  Syeriff Hell, percakapan bahasa Inggris sehari-hari dilakukan. Kebetulan Mr. Syeriff tidak pandai sama sekali berbahasa Indonesia. Sehingga bergaul dengan ahli keterampilan pada kerajinan industri ini, membuatnya untuk berniat sekolah ke luar negeri. Berbagai tawaran beasiswa ke luar negeri ia peroleh dari Mr. Syeriff Hell. Dan ikut seleksi pendidikan luar negeri lulus, tapi belum ada kepastian panggilan. Sementara kedua orangnya bertanda ke Palangka Raya. Ternyata satu permintaan yang sangat mengejutkan. Norsanie harus menikah terlebih dahulu sebelum berangkat sekolah. Karena kedua orang tuanya takut kalau menihak dengan orang asing. semetara anaknya berperawakan kecil, agar tidak terjadi seperti peri bahasa bagaikan tupai memeluk nangka. Akhirnya memilih putri Dayak pada tanggal 19 April 1986 ia menikah. Namun 25 agustus tahun itu juga datang surat panggilan sekolah dalam negeri di UGM. maka beasiswa   dalam negerilah diambil untuk pendidikan S-2.

Tahun 1999 saat penelitian masyarakat desa hutan di pedalaman barito datang panggilan pendidikan doktor di UPI Bandung dan awal tahun 2002 ia dipromosikan menjadi doktor bidang pendidikan luar sekolah. Berarti sekolahnya telah selesai. Disaat sekolah berjalan baru 6 bulan maka turun surat keputusan mentri pendidikan dan kebudayaan RI yang menetapkan mulai 1 Maret 2000 ia menjadi guru besar madya dan guru besar ke 11 di Universitas Palangka Raya pada bidang strategi pendidikan luar sekolah.

Dari 3 contoh investasi pendidikan bagi masyarakat Dayak di atas, hampir tidak ada yang tidak mendapatkan berbagai kesulitan namun dalam liku-liku kehidupannya tentu beragam. Investasi berupa dunia pendidikan ini, memakan waktu relatif  lebih lama dari investasi yang lain. Dan makin tinggi pendidikan yang ditempuh, makin jauh dari kampung halaman.

Investasi masa depan

Investasi masa depan masyarakat Dayak sungguh terjadi di mana-mana. Walau bentuknya berbeda satu sama lain, namun tujuannya tidak lain untuk meningkatkan kualitas SDM mereka.

Dewasa ini sudah ada pendidikan yang tidak saja S-1 tapi S-2 pun dalam 2 pelita ini sudah terlaksana di ibu kota Provinsi Kalimantan Tengah. Khususnya di Universitas Palangka Raya. Sehingga generasi masa kini tidak sesulit masa lampau. Tinggal apakah mau meningkatkan kualitas SDM ataukah tidak.

Jurnal Dikmas Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan RI

Belum Maksimalnya Kiprah Pendidikan Luar Sekolah

Posted by admin on January 3, 2013 in Berita PLS | Dibaca 92 - 1 Comment

 

Guru Besar Universitas Palangkaraya (Unpar), Kalimantan Tengah Prof Dr HM Norsanie Darlan berpendapat, dalam era reformasi dewasa ini, pendidikan luar sekolah (PLS) belum dapat berkiprah maksimal, termasuk di kawasan desa tertinggal.

“Belum maksimalnya kiprah PLS terhadap kawasan desa tertinggal, karena ada beberapa sebab,” ujar Ketua Program Magister PLS pada satu-satunya universitas negeri di “Bumi Isen Mulang” Kalimantan Tengah (Kalteng) itu, Selasa.
Menurut mantan Kepala Badan Pendidikan dan Pelatihan (Diklat) Pemerintah Provinsi (Pemprov) Kalteng itu, beberapa alasan atau penyebab belum maksimal kiprah PLS terhadap masyarakat kawasan desa tertinggal, antara lain kehadiran PLS masih dilihat sebelah mata.
Selain itu, kehadiran tenaga lapangan dikmas (TLD) yang menutup peluang PLS, serta formasi lapangan kerja masih tertutup, lanjutnya dalam percakapn dengan ANTARA Kalimantan Selatan, di Banjarmasin.
Ia menerangkan, tidak semua orang mengerti dan mengetahui PLS, sebagai misal di kalangan pejabar struktural yang tahu dia itu ikut Diklat di berbagai penjenjangan. Padahal Diklat yang dia ikuti itu, bagian dari PLS.
Begitu pula di kalangan masyarakat luas, PLS hanya sekedar untuk pemberantasan buta huruf. Padahal mereka, pernah ikut berbagai kursus, misalnya kursus komputer, bahasa, mengemudi, pertukangan, dan kursus perbengkelan.
“Kursus-kursus tersebut, bagian dari PLS atau sekarang disebut dengan pendidikan non formal (PNF),” tandas sang profesor yang meniti karir mulai pegawai rendahan (pesuruh) itu, yang terus belajar guna meningkatkan kualitas diri.
Persoalan lain, lanjut anak desa kelahiran Anjir Kapuas, Kalteng itu, pemerintah ingin segera menuntaskan segala program pendidikan non formal dan informal (PNFI) dengan menempatkan TLD sebagai tujuan program mereka, guna mempercepat lajunya pertumbuhan pembangunan.
“Namun dari hasil penelitian secara cermat dan hati-hati, hasilnya tidak demikian. Karena sarjana yang diangkat bukan tenaga yang terdidik ke arah itu, hasilnyapun diragukan,” ungkap mantan aktivis Ikatan Pers Mahasiswa Indonesia (IPMI) itu.
“Mereka itu setelah mendapat NIP dari Kementrian Diknas, karena tidak sanggup bergulat dengan berbagai program PLS di lapangan, ternyata sudah banyak yang pindah dari Subdin atau bidang PLS (PNFI) ke instansi yang sesuai dengan bidang keilmuannya,” lanjutnya.
Menurut dia, kiprah PLS dalam pemberdayaan masyarakat kawasan desa tertinggal, merupakan antara harapan dan kenyataan, dimana sesungguhnya banyak kalangan yang memusatkan pikiran terhadap masyarakat kawasan tertinggal.
“Karena objeknya sungguh luas, dengan sebaran yang tidak merata, dan anggaran yang masih terbatas, mengakibatkan program-program yang dilancarkan tidak banyak menyentuh pada masyarakat kawasan desa tertinggal,” lanjutnya.
“Sejujurnya bahwa tidak ada masyarakat kawasan desa tertinggal yang ingin selalu miskin. Apakah miskin pencaharian, miskin pendidikan dan sebagainya. Namun mereka selalu berharap kapan desa mereka mendapat kecuran pemberdayaan,” demikian Norsanie Darlan

Prof. H.M.Norsaie Darlan berkomentar

Home > Nasional > Umum Harian Republika

Seharusnya Kita Bangga dengan Tucuxi

Sabtu, 12 Januari 2013, 08:50 WIB

Mobil sport listrik Tucuxi saat diperkenalkan di Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta, Ahad (23/12). (Republika/Yasin Habibi)

Berita Terkait

Dahlan Diberondong 33 Pertanyaan

Dahlan: Saya Siap Ditilang

Dahlan Iskan Penuhi Panggilan Polda Jatim

Disarankan Mundur, Dahlan: Saya tak Cari Kursi

BPK Ingin Audit Forensik BUMN Karya, Dahlan 'Monggo'

REPUBLIKA.CO.ID, BANJARMASIN---Prof Dr HM Norsanie Darlan, seorang pengamat sosial ekonomi dan kemasyarakatan dari Universitas Palangkaraya (Unpar) Kalimantan Tengah, berpendapat, Tucuxi mobil listrik nasional merupakan "ajang promosi" bagi Indonesia.

"Sebab itu, sebagai bangsa yang besar, kita harus berbangga hati atas kehadiran Tucuxi, sebuah mobil karya cipta anak bangsa sendiri," tandasnya dalam perbincangan dengan ANTARA Kalimantan Selatan, di Banjarmasin, Sabtu.

"Karenanya, atas kehadiran mobil yang diberi nama`Tucuxi` harus kita hargai. Sebab bisa menjadi sebuah ajang promosi," lanjut Guru Besar pada perguruan tinggi negeri di "Bumi Isen Mulang" Kalimantan Tengah (Kalteng) tersebut. Oleh sebab itu pula, mengenai masalah perjalanan Tucuxi Solo, Jawa Tengah - Surabaya, Jawa Timur, dia menyatakan sependapat dengan Faisal Halimi atas kontraversi di media masa merupakan hak semua orang.

"Tapi sebagai bangsa yang besar, sebaiknya kita harus menghargai karya cipta anak bangsanya sendiri," ajak sang profesor yang berkarir sejak dari pegawai rendahan (pesuruh) itu.

"Seharusnya kita bersyukur, bahwa ada dari ratusan juta anak bangsa, punya karya cipta diantaranya mobil Tucuxi yang sementara ini di sebut-sebut milik Dahlan Iskan," lanjutnya.

Tanpa ada maksud lain, anak desa kelahiran Anjir Kapuas, Kalteng itu menyatakan, kurang sependapat jika selalu menyalahkan Dahlan Iskan, yang Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara (BUMN) dan pendiri "Jawa Pos" sebuah koran besar di Indonesia.

"Sebetulnya rusakan kendaraan yang karena remnya blong, atau kerusakan lain dan ditabrakkan pada tebing adalah sebuah `eksperimtal` perusahaan. Itu wajar-wajar saja," ujarnya.

"Karena tidak mungkin semua produk, langsung jadi dan selalu baik. Pasti ada sesuatu sebagai kendala dan harus diperbaiki," lanjut mantan aktivis Ikatan Pers Mahasiswa Indonesia (IMPI) tersebut.

Sebagai contoh, banyak juga kendaraan buatan luar yang belum matang uji cobanya seperti, Kymco Trend Jetmatic yang banyak menelan kurban, serta adanya penarikan produk mobil tertentu karena ada alat yang belum layak pakai.

"Kenapa hal itu tidak kita ributkan. Padahal meributkan produk dalam negeri ada kemungkinan menurunkan minat pembeli untuk produk Indonesia. Baik sesama warga Indonesia, maupun bangsa lain," lanjutnya.

"Runtuhnya IPTN juga membuat harga diri Indonesia menurun, ini juga karena anak bangsa yang kurang menghargai karya cipta bangsa," demikian Norsanie Darlan.

Redaktur: Endah Hapsari

Sumber: antara